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La persistance actuelle de nombreuses et récurrentes exceptions au salariat
libre dans le monde conduit à se poser la question du statut de ces << exceptions >>: sont-elles des vestiges anachroniques d'un passe féodal ou des << societées traditionnelles >>, constituent-elles un mode de fonctionnement << normal >> d'un capitalisme par ailleurs parfaitement inscrit dans la modemite ? Peut-on parler d'esclavage moderne ? Si nous avons affaire a des formes non libres de travail, comment peuvent-elles subsister dans un systeme où le << travail libre >> est dominant ? Accumulation primitive, prehistoire du capitalisme qui ne fait pas partie de son histoire propre, ou bien partie intégrante de l'histoire du << capitalisme historique >> ? L'on remarquera au passage qu'on ne peut, dans ce dernier cas, se contenter de convoquer le terme d'esclavage sans s'interroger sur son statut: description complete a vocation explicative, métaphore rigoureusement construite, rapprochement beaucoup plus vague?